2021.1.31.

채인기 목사

 

성경본문 : 히브리서 6장 1-8절

제목: 신자의 배교의 위험성

 

교회에 잘 나오다가 안 나오는 교인들이 있습니다. 교회에 안 나와도 인터넷이나 텔레비전이나 기타 매체로 설교를 듣고

예배를 드리는 교인들도 있습니다.  교회에도 나오는데 어쩔때는 절에도가고, 점집에 가서 점도 보는 교인들도 있다고 합니다. 교회에 안 나가면서도 자신은 기독교 신자라고 하는 ‘교인들도 있습니다.

이런 분들은 그리스도인이라고 할수있을까요? 이런 분들이 참된 성도라고 할수 있을까요?

 

여러분들은 예수님을 통해 구원을 확신하십니까? 여러분들의 신앙은 주님안에서 안전하십니까?

세상사람들은 구원과 영생의 말들을 가볍게 여길수 있지만, 여러분은 신앙생활에서 결코가볍게 여기지 않고 

이것이 여러분의 삶에서 의미가 있고 얼마나 큰 기쁨의 감격인지를 압니다.

앤드레 머레이 목사님은 구원에서 멀어지고 타락하여 절망가운데 있는 자칭 신자라고 말하는 사람드에게 이렇게 말합니

다.

“나의 구원의 확신은 기차표나 은행 지폐처럼 필요에따라 휴대하거나 사용할 수 있는 것이 아니다. 나의 구원의 확신은

 사랑과 순종가운데 살아계신 예수님과 나누는 살아있는 교제에서만 발견된다”라고 말했습니다.

 

여러분은 베드로와 가룟유다를 잘 알것입니다. 이 두사람의 공통점은 예수님의 12제자들이었습니다./

이 두사람은 오랜기간 예수님을 따르는 무리에 속했고 다른사람들에게 

복음을 전하면서 예수님의 이름으로 기적을 행했습니다 그러나 이 두사람중 한사람은 엄청난 배신을 낳은 결정적인 

배교를 하고 말았습니다.

 

베드로와 가룟유다의 어떤 차이점이 있습니까? 베드로는 그리스도인들이 종종 그러하듯이 예수님께 대한 충성에서 실패했습니다. 반면 가룟 유다는 결정적으로 그리스도를 거부했습니다.

베드로는 십자가에 부끄럽지 않게 살지못한것에 미끄렸습니다 반면 가룟 유다는 예수님의 십자가를 멸시했습니다.

차이점이 미묘할지 모르지만 결과는 엄청난 차이가 나게 됩니다. 가룟유다는 배교를 한것입니다. 유다는 처음부터 돈을 사랑하면서 돈 때문에 은30냥에 예수님을 판자로 기억하게 된것입니다. 

유다는 타락했으며, 자기 행위에 분명히 애통해했음에도 죽음과 영원한 정죄를 당할 수밖에 없었습니다.

 

사도바울은 배교에 대해 이렇게 말합니다.

살후2:3 누가 어떻게 하여도 너희가 미혹되지 말라 먼저 배교하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 그 날이 이르지 아니하리니

마지막때가 되면 미혹한자들이 올것이라는 것입니다. 그러면서 나타나는 현상이 교회안에 성도간에 먼저 배교 즉 하나님을 떠나는 일이 일어나게 될 것을 경고합니다.

 

오늘 히브리서 6장 본문의 설명

신앙이 미성숙함으로부터 벗어나서 성숙한 단계에 나아가라고 권면합니다. 신자가 하나님의 사랑과 소망그리고 은혜가운데 들어가지 않으면 오히려 뒤로 후퇴할 가능성 곧 배교할 가능성이 있다는 것을 밝힘으로써 신앙적 미성숙의 단계에 있는 것이 얼마나 위험한것인가를 경고해 주는 동시에 만일 기독교에 몸담았던 자가 배교하게 되면 그리스도를 두 번 죽이는 죄를 저지르게 되는 것이다. 그리고 하나님의 저주를 받아 다시는 회복할 기회가 없는 영원한 형벌을 받게 되리라는 사실을 비유적으로 경고하고 있습니다.

 

그렇다면 배교란 무엇인가?

배교란 한 신앙공동체의 교리로부터 탈퇴하는 것을 의미한다. 배교를 복음적인 진리와 거룩한 삶, 복음적인 예배로부터 

떠나는 것이라고 정의한다.

믿음의 지식과 그리스도인의 행실에 있어서 자라가는 대신 그 자리에 머물러 있거나 퇴보한다면 결국 믿기 이전의 불신

과 옛날 무지의 상태로 되돌아가서 복음을 부인하게 될 위험이 있다는 것이다. 심지어는 복음의 적대자가 되어 오히려 예수그리스도를 믿는 신자들을 탄압하고 박해하는 자리에 서게 될수 있다는 것입니다.

 

배교에 대한 경고 / 타락의 위험

히브리서 기자는 신앙을 버리고 배교를 한 사람들의 상태를 통해 배교의 행위가 얼마나 무서운가를 경고합니다.

4절 한번 빛을 받고, 하늘의 은사를 맛보고 성령에 참여한 바 되고

5절 하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고도

이들은 한번 단회적으로 빛을 받았습니다. 그리고 하늘의 은사를 맛보았습니다. 또한 성령에 참여한 바가 되었습니다.

하나님의 말씀과 내세의 .능력을 맛보았다고 합니다. 그런데 이들은 이런 은사를 맛본것처럼 보이지만 성령에 의해 진심으로 믿고 깨달아 중생을 얻은 상태에 이르지 못했다는 것입니다.

이 사람들은 기독교에대한 개인적인 경험을 갖고 있지만 진실로 주님을 믿지않고 받아들이지 않았던 신자였습니다.

교회안에서 그리스도인처럼 행동을 하고 또 그렇게 보이기도 하지만 진심으로 그리스도를 믿지 않는 신자였습니다./

 

예수님은 율법학자인 니고데모에게 성령으로 거듭나야함을 말씀합니다. 성령으로 거듭나지 않으면 예수님을 모릅니다.

진짜 예수님을 만난분들은  습관적인 죄를 짓지 않습니다. 이유는 하나님의 씨가 우리안에 있기 때문입니다

요한일서1:9 하나님께로부터 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 그도 범죄하지 못하는 것은 하나님께로부터 났음이라

하나님의 씨가 무엇입니까? 하나남의 독생자 예수그리스도를 말씀합니다.  죄는 하나님이 우리를 위해 계획하신 모든 것을 지연시킵니다. 성령이 죄를 책망하실 때 참된신자는 즉시 회개하고 하나님과의 관계를 회복합니다. 그러나 

회개하지 않는 경우에는 어떻게 될까? 엄청난 불행한 사태가 벌어집니다. 즉 마음이 강팍해지고, 하나님의 말씀이 그의 삶에서 능력을 잃고 결실을 맺지 못합니다.

 

이런 신자들이 다시 십자가에 못박는 일을하면서 십자가를 욕되게 한다고 말합니다.6절 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 

회개하게 할 수 없나니 이는 그들이 하나님의 아들을 다시 십자가에 못 박아 드러내 놓고 욕되게 함이라

우리가 처음 예수님을 믿을때는 우리의 죄 때문에 십자가에 피를 흘리셨습니다. 예수님께서 우리를 죄와 사망에서 건져 내시기 위해 피를 흘리셨다는 것을 믿는것입니다.

예수님께서 우리의 죄 때문에 십자가에 죽으셨기 때문에 우리가 예수님을 십자가에 못박은 것과 같습니다. 그런데 첫 번째 못박은 것은 우리가 구원 받기위해서 구원자로써 예수님께서 우리를 위해 십자가에 못박힌것입니다./ 

그런데 두 번째 못박는 것은 이들이 교회밖에서 서성거리다가 교회안에서 하는 훈련과 양육을 받지않고 자신의 관점과 사고방식에 신앙생활을 하면서 결국 마음이 완악해지고 굳어져서 기독교가 싫고, 예수님이 싫어지고, 예수님을 믿는 자들도 싫어지는 것입니다./ 결국 대적자로 변신하여 오히려 기독교를 욕하고 박해하고 모함하는 사람으로 변해버립니다. 그러면서 예수님의 십자가를 욕되게 하면서 심판도 없고,천국도 지옥도 없다, 부활도 없다, 부인하는 자들이 바로 배교입니다. 이런 행위를 하는 사람이 예수님의 십자가를 다시 못박게 하는 것이라고 말합니다.

 

만약 예수님을 나를 구원하시는 구주로 믿으신다면 신자는 절대로 배교하지 않습니다./

 

히브리서 기자는 그 신자가 진짜 신자인지를 확실하게 식별하는 방법을 한가지 방법을 보여주는데 농사의 비유로 말합니다.

배교에 대한 경고 : 농사의 비유

히브리서 기자는 배교에 대한 경고를 농사의 비유로 말합니다.

6:7 땅이 그 위에 자주 내리는 비를 흡수하여 밭 가는 자들이 쓰기에 합당한 채소를 내면 하나님께 복을 받고

8 만일 가시와 엉겅퀴를 내면 버림을 당하고 저주함에 가까워 그 마지막은 불사름이 되리라

진짜신자인지 배교를 하는 신자인지와 하나님의 말씀의 은혜를 저버린 자가 심판당하는 것이 마땅함을 조금더 쉽게 설명하기 위해 비유를 말합니다. 여기서 ”자주 내리는 비“처럼 마음에 흡수하여 마음에 말씀에 뿌리를 내려 항상 때를 따라 공급하시는 하나님의 은혜를 받으므로써 합당한 채소 즉 구원의 선한 열매를 내게 된다는 것입니다.

 

그러나 하나님의 말씀을 들어도 귀를 막고 듣지 않고 순종하지 않으면 그들의 마음은 굳어지고 완악해 져서 가시와 엉겅퀴를 마음에서 갖게 되고 결국은 하나님의 말씀을 불신하므로써 이들은 버림을 당하게 되고, 저주를 받음으로써 구원의 소망마저 잃어버리게 된다는 것이다. 그 사람이 가시와 엉겅퀴를 내게 되면 이것이 배교의 길입니다.

배교의 상태는 열매가 전혀 없는 상태라는 것입니다. 

예수님께서는 이와 비슷한 말씀을 하셨습니다. 마7: 18좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 

19아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지느니라

20이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라

베드로가 우리 주님을 세 번이나 배신한데서 보여준것처럼 참으로 중생한 진정한 신자도 무서운 일을 행할수 있다는 것입니다.  좋은나무 즉 참으로 그리스도인에게 붙어있고 성령이 그들안에 역사하고 있는 사람은 필연적으로 좋은 열매를 맺게 될것이라는 것입니다. 그렇다면 열매로 안다고 아는데 처음부터 나쁜나무는 아무리 물을 공급한다고 할지라도 지속적으로 열매를 맺지 못합니다. 특히 시련이나 고난을 당하고 어려움이 오게되면 예수님을모르는 사람은 가시와 엉겅퀴만 냅니다.

나쁜나무는 어떻게 됩니까? 버림을 당하죠/ 저주함에 가까워집니다 / 그리고 마지막은 불사르게 됩니다. 결국 심판입니다.

 

여러분! 교회선택도 마찬가지입니다 참된교회를 선택하는것이 너무 중요합니다. 왜냐하면 여러분의 인생에서 평생을 행복하게 삶을 누릴수 있고 바꿀수 있고, 여러분의 운명을 바꿀수 있는 가장 중요한 영적원리가 어떤 교회를 선택하느냐에 달려있기 때문입니다.  오직 예수님의 복음이있는 교회여야 합니다. 철저하게 말씀을 양육하고 훈련하는 교회여야 합니다./ 예배에 감격이 있고 성도들이 삶가운데서 삶의 변화를 보면서 나타나야 합니다. 

 

그렇다면 이런 배교가 진짜 신자에게 가능할까? 진짜 신자는 절대로 배교하지 않습니다. 

나쁜 나뭇가지는 무엇입니까 가짜 신자는 처음부터 교회를 단니더라도 예배를 중요하게 생각하지 않습니다. 성도와의 교재도 훈련도, 양육도 가르침도 받지 않을려고 하는것입니다. 하나님의 말씀을 읽거나 듣지 않습니다. 그리고 매사에 교회를 바로보는 눈과 생각이 부정적인 사고방식을 가지고 사람들을 봅니다  이런분들은 배교합니다..

 

제가 여러분에게 질문합니다. 확신한 고백을 해 주십쇼!

1.예수님이 여러분에 구원자이심을 믿습니까?  나의 구원이 오직 예수님밖에 없다고 고백하십니까?

2.예수님께서 여러분의 죄 때문에 십자가에 죽으신 것을 믿습니까?

3.예수님께서 여러분에게 의를 넘겨주시기 위해 부활하셨음을 믿습니까?

4.예수님이 살아계시고 지금도 우리와 함께 하심을 믿습니까?

이런 신앙고백이 분명해야하고 확신해야 합니다. 왜냐하면 성경의 말씀이 확신하게하고 믿게하고 우리의 신앙을 흔들림이 없도록 하기 때문입니다. 

롬8:38.29 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나

39 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라

진짜 신자는 절대로 배교하지 않습니다. 예수님을 배반하지 않습니다. 어떤 어려움이나 환경이 나를 넘어뜨린다고 한다고 할지라도 절대로 예수님을 떠나지 않습니다.  그렇다면 왜! 성경은 배교의 경고를 우리에게 알릴까요?

성경은 정확하게 우리에게 알려줍니다.

1. 우리가 처음 믿을 때 전적인 하나님의 은혜입니다. 우리에게 착한 행실이나 어떤 하나님을 찾고자 하는 노력은 없었는데도 불구하고 우리를 선택하고 부르시고 예수님을 믿게 하셨다는 것입니다.  (엡1:.4.5.)

2.그리고 하나님께서 은혜의 선물로 예수그리스도를 통하여 구원을 선물로 주셨습니다. (엡2:8)

3.우리는 예수님을 믿고나서 우리가 살아가는 과정에서 우리에게 성화 즉 거룩하게 살아가도록 세상으로부터 구별된 하나님의 백성이 되기를 원하셨고 분명하게 요구하신다는 것입니다. ( 벧전1:15.16)

 벧전 1:15 오직 너희를 부르신 거룩한 이처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라

16기록되었으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라

그렇다면 인간의 책임의 관점에서 볼 때 왜이런 경고가 필요할까?

1.하나님의 책임100%,  인간의 책임 100%   2.진짜/ 가짜 혼합  3.인간의 남은 죄성  4.다수의 배교 위험 

1.인간의 책임측면에서 바울은 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라고 말합니다. 

빌2:13 12그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라

13너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하시나니

바울은 안타까운 심정으로 염려하는 마음으로 빌립보 교인들이 예전처럼 구원을 위해 바울이 전한 하나님의 말씀을 따르고 순종했지만, 지금은 서로 떨어져 있기에 신앙생활이 퇴보해서 구원마저 잃어가고 있다는 것입니다.  우리는 구원을 받았지만 반드시 지켜야 합니다. 우리에게 책임은 구원을 지키는 것입니다. 언제까지요 주님오실때까지입니다.    이것을 견인이라고 하는것입니다. 

분명하게 하나님께서 여러분의 마음에서 일하고 계시고,  여러분이 선한 소원을 가지도록 하시고,  여러분의 선한일을 하도록 하는 것은 하나님이 하신것입니다. 이것이 하나님의 책임 100%입니다.   그러나 동시에 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라고 말합니다.    이것이 인간의 책임 100%입니다. 

그러므로 하나님께서 우리에게 하나님의 은혜와 인간의 책임을 같이 부여하셨습니다.

하나님의 은혜의 책임 100%, 인간의 책임 100%입니다. 

 

2.진짜 /가짜 혼합은 교회안에서 진짜와 가짜가 섞여있다는 것입니다. 교회의 목사님도 가짜가 있습니다. 직분은 목사이지만 복음을 증거하지않고 성도를 훈련,양육하지 않고, 성도들의 영적으로 바른 건강한 자아상으로 만들지 않고 자신의 유익을 위해서 살아간다면 그것은 가짜입니다.  저는 모릅니다. 여러분도 모릅니다. 그런데 교회나오는 사람들중에 지옥갈사람이 있습니다. 섞여였습니다. 알곡과 가라지가 섞여있습니다. 인간의 죄성이 아직남아 있습니다. 우리가 방심하면 마음이 약해집니다. 왜! 영국교회가 무너졌습니까? 왜! 미국교회가 무너졌습니까? 또한 한국교회가 무너지고 있지 않습니까?   그것은 가짜들이 자신들의 죄성으로 자꾸 진짜를 유혹하기 때문입니다. 

 

여러분! 교회 목회자들이 살면 교회성도가 삽니다 / 목회자가 죽기로 각오하면 교회와 성도가 살아납니다.

목회자가 정신줄을 놔버리면 교회가 다 무너지고 망합니다. / 목회자가 참된교회를 지향하고 교회의 본질을 세우고 가면 참된 성도가 나오게 됩니다. / 제가 여러분에게 듣기 좋은 소리만 하면 같이 망합니다. / 여러분들이 죄, 심판, 구원, 죽음/ 천국과 지옥 / 회개 / 예수그리스도의 말씀을 빼버리고 여러분들에게 듣기 좋은 예화나 꽁트를 하게되면 여러분은 망합니다.  여러분의 영적상태는 다 죽습니다.  망하는 것은 아주 간단합니다. 설교에서 생명의 말씀 예수님의 말씀을 빼버리면 됩니다.

 

신앙에도 경고가 있습니다./  3.인간의 남은 죄성이 우리를 더 깊은 구렁텅이로 빠져버리게 합니다. 나쁜유혹에 넘어가지 않아야 합니다./ 인터넷에 가짜뉴스가판을 치고 있습니다. / 분별하지 못하면 모든 것을 흡수해서 혼동하여 복음하고는 아무런 상관없는 행동을 하면서 교회를 비판하고 저주하는 길에 서게 됩니다./ 이것이 인간의 죄의 본성에서 오는것입니다.    4.다수가 배교 위험 에 빠져 있습니다. 본문에 내용에서 유대인들이 기독교 개종했다가 다시 유대교 구약의 제사로 돌아가는 것입니다. 율법과 할례를 통해 구원을 받는다는 것생각하고 기독교를 버리고 유대교로 돌아가는 것입니다. 이것이 다수의 배교의 위험입니다.  

그렇다면 이런 위험에 빠져 있는데 경고를 안할수 없지않습니까?  여러분! 코로나 팬데믹시대에 뚜렷하게 나타나고 있지않습니까? 여러분이 교회에 안가는 것을 기뻐하지 마시고, 여러분의 구원이 잃어버리는것에 걱정해야 합니다.

왜! 구원을잃어버릴 것을 걱정해야 합니까? 인간에 죽고사는 문제가 여러분에게 달려있는 것이 아니라, 하나님께 달려 있기 때문입니다. 오늘 사는 생명은 내일은 모르는것입니다. 여러분! 오늘 예배이후에 어떤 일이 일어날련지 아십니까? 여러분이 약속한 계획은 알겠지만 어떤 일이 일어나지 아무도 모르는것입니다.  한치앞도 모르는 것이 인생입니다. 보이지 않는 인생, 불안한 인생을 이미지 알고 계신 하나님께서 우리의 인생을 인도하시고 계획하신다는 것을 믿고 가는 사람이 배교의 길을 가지 않습니다. 

 

신앙의 발전에 대한 권면

그렇다면 이젠 우리는 배교에 빠지지 않고 끝까지 믿음을 지킬수 있는 것이 무엇인가? 

1.초보에서 벗어나라 (6:1)

6:1 그러므로 우리가 그리스도의 도의 초보를 버리고 죽은 행실을 회개함과 하나님께 대한 신앙과

그리스도의 초보를 버리라고 말합니다. 본문은 5:12절 12때가 오래 되었으므로 너희가 마땅히 선생이 되었을 터인데 너희가 다시 하나님의 말씀의 초보에 대하여 누구에게서 가르침을 받아야 할 처지이니 단단한 음식은 못 먹고 젖이나 먹어야 할 자가 되었도다

14 단단한 음식은 장성한 자의 것이니 그들은 지각을 사용함으로 연단을 받아 선악을 분별하는 자들이니라

두 종류의 사람을 봅니다. 한사람은 젖먹이 신앙 생활하는 사람  또다른 사람은 2. 장성한 사람 

젖먹이 신앙생활의 사람은 신앙생활이 오래되었는데 아직도 젖을 먹고 있고 단단한 음식을 먹지못하고 신앙생활을 하는 사람을 말합니다. 신앙생활을 오래되었으면 지금쯤이면 마땅히 선생에 자리가 있어서 가르쳐야할 입장인데 아직도 하나님의 말씀에 초보에 머물고 있어서 하나님의 말씀에 깊이와 넓이와 폭이 깊지 않다는것입니다. 

또 한사람은 장성한 사람이라고 합니다. 이사람은 단단한 음식을 먹습니다. 하나님의 말씀이 깊다는 것입니다. 삶가운데 삶의 모든 중심을 말씀에 기초를 두고삽니다. 그래서 연단과 고난가운데서도 선악을 분별할수 있다는 것입니다. 

왜! 많은 사람이 장성한 사람이 안될까요? 하나님의 말씀을 배우지 않기 때문입니다. 그래서 분별력이 없게 됩니다. 

어떻게 하면 장성한 사람이 됩니까? 두가지입니다. 하나님의 말씀을 배우는 양육훈련과 삶을 살아내는 제자훈련입니다.. 그래야 삶을 살아가는데 있어서 분별력이 생기어 실패하거나 실수를 줄일수 있습니다.  또한 불안한 이세상에서 참된 평안을 누리면서 살아가는 것입니다.  성경에 하나님의 말씀에서 세상의 돈이 여러분의 전부를 채워주지 못한다고 분명하게 말씀합니다/

    은성교회에서는 제자훈련를 기초로 하여 양육은 조직신학,교리, 웨스트민스터 요리문답, 하이델베르크 요리문답, 교회사, 성경신학, 실천신학 등 성도들에 신앙생활에 유익을 주고 성장시키는 가르침에 깊이를 둡니다

깊이 우러난 국물이 음식에 맛을 더하지 않습니까? 

은성교회 성도님! 신앙의 초보에서 벗어나야 합니다.  하나님을 아는 지식이 깊을수록 배교하지않고 타락하지 않습니다.

 

2.신앙의 발전에 대한 권면 두 번째 :  성숙하게 발전하라! 

성숙하게 발전하는 본문은 3가지를 말하고 있습니다. 

1.끝까지 부지런하라 (11절)   2.성도를 섬겨라 (10절)    3.견인의 본이 되라(12절)

6:2 세례들과 안수와 죽은 자의 부활과 영원한 심판에 관한 교훈의 터를 다시 닦지 말고 완전한 데로 나아갈지니라

여기서 완전한데로 나아가라는 의미는 성숙하게 발전하라는 것입니다. 무엇이 성숙해야합니까? 예수님을 알아야 성숙해진다는 것입니다. 이것은 진리입니다. 불변의 진리입니다. 성숙한 사람은 예수님을 바로 압니다. 인생에 목적과 삶의 방향을 자신의 신앙의 초점을 예수님의 말씀에 둡니다. 생각이 성숙하고, 행동이 성숙해집니다. 그러면서 세상사람들이 하는 행동을 절제합니다. 점점 멀어지게 됩니다/ 그들이 하는 세상의 가치의 기준대로 살지 않습니다. 이것이 성숙하게 발전됩니다/ 저는 저희 교회 성도님들을 보면서 많이 느낍니다. 성숙함을 찾을려고 멀리갈필요가 없습니다. 우리 은성교회안에서 찾으면 쉽게 찾습니다./ 

 

그렇다면  성도가 끝까지 성숙의 발전을 하기위해서는 무엇을 해야하나? 

1.끝까지 부지런하라 (11절) 

  6:11 우리가 간절히 원하는 것은 너희 각 사람이 동일한 부지런함을 나타내어 끝까지 소망의 풍성함에 이르러

신앙생활은 부지런해야 합니다. 여러분! 신앙생활은 여러분에게 무거운 짐을 줄려고 하는 것이 아닙니다. 절대로 무거운 짐을 줄려고 하는 것이 아니라, 오히려 여러분의 인생의 무거운 짐을 내려놓게 하는것입니다. 예수님께서는 무엇이라고말씀하십니까? 

마11:28 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라

29나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니

30이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라

수고하고 무거운 짐진자들아 다 내게로 오라고 말씀하지 않습니까? 내게와서 인생의 무거운 것 내려놓고 쉬라고 하지않습니까? 너의 인생의 무거운 멍에를 내게 놓으라고 하지않습니까? 그러면 내짐은 가볍다고 하지않습니까?

한 통계에 따르면 행동하는 2%퍼센트의 사람이 행동하지 않는 사람 98%퍼센트를 지배한다고 합니다.

이것은 생각과 말만 하는 사람이 98퍼센트나되고 행동하는 사람은 2퍼센트에 불과하다는 것입니다. 결국 세상을 지배하는 사람은 행동하는 ”동사형 인간“입니다.  성도님은 ”명사형인간이 아니라, “동사형 인간이” 되어야 합니다.

예수님을 아는일에 부지런해야 합니다. 예수님을 찾는일에 행동으로 부지런해야합니다/   예수님은 여러분의 인생의 무거운짐을 다 짊어지실수 있는 그런 능력자이십니다. 왜! 자꾸 멀리 찾습니까? 왜! 인생을 빙빙도십니까?  돈만 찾고 찾으며 진짜 돌아버립니다.     

세상사람들에 말에 속지마세요/  교회에 너무 빠지지 마라,  대충 단녀라! 새벽기도, 수요예배까지 단니냐?  아닙니다. 여러분이 하나님의 말씀을 제대로 배우고 하면 여러분의 인생의 무거운짐이 가벼워집니다.  여러분이 찾고있는 인생의 길, 끝날 것 같지않는 고민,염려 이것은 성경안에서 진심으로 끝까지 부지런하게 찾으면 영적감각이 살아나게 됩니다. 그때 신앙의 성숙의 발전이 이루어집니다.

 

2.성도를 섬겨라 (10절)

10하나님은 불의하지 아니하사 너희 행위와 그의 이름을 위하여 나타낸 사랑으로 이미 성도를 섬긴 것과 이제도 섬기고 있는 것을 잊어버리지 아니하시느니라

사랑의 동기는 하나님을 사랑하는 것입니다. 하나님을 사랑하기 때문에 성도를 섬기는 것입니다. 교회안에 성도간의 서로 교제하고 섬기는데 주님의 사랑을 가진마음으로 섬기게 되면 자신의 신앙생활에 성숙해 진다는 것입니다. 

 

3.견인의 본이 되라.(12절) - 뒤로 퇴보하지말고 전진하여 끝까지 믿으라 의미 

6:12 게으르지 아니하고 믿음과 오래 참음으로 말미암아 약속들을 기업으로 받는 자들을 본받는 자 되게 하려는 것이니라

 이말씀은 견인을 말합니다. 끝까지 믿는 것을 말합니다. 이 본을 하나님의 약속을 받는 자들에게 본이되라는것입니다. 

우리의 믿음과 신앙생활이 퇴보하지 말고 전진하라는 것입니다. 전진하지 않으면 퇴보합니다. 자전거가 멈추면 넘어집니

그러나 자건거가 폐달에 밟고 가게되면 넘어지지 않습니다. 신앙생활은 멈추면 안됩니다. 멈춘순간부터 퇴보하고 자꾸 옛날로 돌아갑니다.  신앙은 결단입니다. 신앙은 믿음의 결단과 함께 살아내야 합니다. 

사랑하는 성도님! 여러분의 인생에서 삶의 의미를 찾고싶지 않습니까? 더 이상 방황하지않고 올바른 길로 가고 싶지 않으십니까? 답은 여러분이 성경에 예수님과 함께 하면 됩니다.  

 

이한주간 동사형 인간이 되셔서 하나님을 아는것과 믿는것에 끝까지 부지런해지길 원합니다. 뒤로 퇴보하지 말고 전전하여 끝까지 믿으시길 주님의 이름으로 축원드립니다