2022.1.15.

채인기 목사

 

성경본문: 누가복음 19:1-10절

제목 : 삭개오의 구원은 진심이다

 

본문설명

예수님께서는 십자가의 죽으심을 앞두고 수난의 장소인 예루살렘에 입성하시기 위해 예루살렘을 향하여 여리고를 지나가시다가 세리장이었던 삭개오의 회심과 구원을 소개합니다.

예수님께서는 잃어버린자를 찾아서 구원하시는 것이 자신의 사역의 목적임을 알고있었기에 마지막 가시는 길에도 한영혼을 구원하는데 바로 그가 삭개오입니다.

삭개오는“세리장‘입니다 이는 그가 세리 조직의 최고 지위에 올라있는 사람이고, 세금을 거둬들인 사람들로부터 커미션을 받는사람이었습니다. 그는 부당한 방법으로 돈을 모았고 부자로 살았습니다. 그는 예수님께서 여리고를 지나가신다는 소식을 듣게 됩니다. 군중들틈에 끼어들 수 없었습니다. 왜냐하면 신체적으로 키가 작았기 때문입니다.

그는 돌무화과나무에 올라갔고 예수님께서는 삭개오를 불러 집에 유하시고 그에게 구원이 이루어졌음을 말씀합니다

 

예수님이 오신 이유

우리는 예수님이 이땅에 오신 이유를 본문에서 말씀하시는데 그것은 ”잃어버린 한 영혼을 구원하는 것“입니다. 그러므로 본문은 중요한 핵심은 삭개오가 자신이 신처럼 여겨던 재물의 죄를 회개하고 구원을 받았다는 것이 핵심입니다.

예수님께서는 수많은 군중들속에서 돌무화과나무에 올라가있는 삭개오를 보십니다. 그리고 5절 예수께서 그 곳에 이르사 쳐다 보시고 이르시되 삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다 하시니

10. 인자가 온 것은 잃어버린자를 찾아 구원하려 함이니라

예수님께서는 적극적으로 만나기를 원하는 삭개오를 구원하시기 위한 놀라운 반응을 보여주십니다. 그것은 삭개오집에 유하겠다는 것입니다. 같은 동족인 유대인들은 세리장 삭개오를 자신들의 세금을 착취하므로 동족을 팔아먹는 매국노이고 죄인이라고 취급하면서 가까이하지 않는데 예수님은 그를 보시고 집에 유하겠다고 하니 전혀 예상하지 못한 것에 삭개오는 예수님을 너무나 기뻐하면 즐거워하며 환영합니다.

6절 급히 내려와 즐거워하며 영접하거늘 그저 먼발치에서라도 예수님을 한번 보기만 하고자했던 삭개오는 지금그 현장에서 그분을 얼굴과 얼굴을 맞대어 만나보고 있다는 것입니다. 우리역시 먼훗날 주님이 이땅에 다시오실 때 우리의 얼굴은 온전한 얼굴이 되어 주님과 얼굴과 얼굴을 대하여 볼것입니다.

삭개오는 너무나 기뻤습니다. 예수님께서 자신의 집에서 유하시겠다는것입니다. 하룻밤을 묵고 가시겠다는 것입니다. 자신의 집을 내어드릴 때 그는 급히 내려와 예수님을 즐겁게 자신의 집으로 영접합니다.

예수님은 하나님께 아직 열려있는 사람들에게는 구원을 포기하지 않으십니다. 예수님이 이 세상가운데 오신 것은 죄인을 불러 회개시켜 구원하시고자 하는 것임을 분명하게 말씀하십니다.

 

삭개오의 마음의 변화

예수님께서 삭개오의 집에 유하면서 삭개오는 예수님의 말씀을 들으면서 마음의 변화가 일어나고 있다는것입니다. 그는 이전에 자신의 모습이 아닌 변화된 모습으로 자신의 의사를 예수님께 고백을 합니다.

8.삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다

삭개오는 예수님과 새로운 관계를 맺게 되면서 두가지 일을 하겠다고 합니다.

첫째는 자신의 재산의 절반을 가난한 사람들에게 줄것이며, 둘째는 그가 악한방법이나 옳지 않은 방법으로 취한 재산들에 대해서 네 배로 갚아줄 것을 삭개오는 고백합니다. 삭개오는 자신의 죄를 인식하고 있으며, 자신이 이미 범한 잘못들을 바로잡기를 원하고 있었습니다. 삭개오의 변화는 자신의 재산을 내어놓고 물질을 분배하겠다는 의사를 나태낸것입니다. 바로 자신안에 있는 부와 재물이라는 맘몬의 신을 버리겠다는것입니다.

 

구원을 받은 삭개오

예수님께서는 재물의 회개를 통하여 구원이 이 집에 이르렀다고 하시면서 삭개오도 아브라함의 자손이라고 인정합니다.

9예수께서 이르시되 오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다

삭개오는 분명 심령의 변화가 일어났습니다. 그가 사는동안 돈,재물이 자신의 전부라고 사는 사람입니다. 그래서 주변의 사람들의 어떤 말도 꿈쩍하지 않던 사람입니다. 그런 삶을 살아온 삭개오에게 변화는 바로 예수님을 통해 구원이 이루어졌고 예수님을 만난 순간 변화가 일어났습니다.

그렇다면 먼저 구원이란 의미가 무엇일까요? 구원이라? 구원은 헬/소테리아(σωτηρία) 소테리아는 구출(구조) 또는 보존(보호)을 의미한다. 모든 고난으로부터 제3자의 의해 구출될 때 또는 원수로부터 구조될 때 소테리아가 사용됩니다 구원은 오직 예수그리스도로 믿음으로써 성취되는 것입니다. 그러므로 구원과 믿음은 절대로 뗄수 없는 상관관계를 가지고 있습니다.

 

그렇다면 여기서 예수님은 삭개오의 무엇을 보시고 구원이 이 집에 이르렀다고 말씀하실까? 다시말해 삭개오는 어떻게 구원을 받을수 있었을까? 입니다

9. 예수께서 이르시되 오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다

삭개오가 구원받은 이유: 첫째. 삭개오는 자신안에 맘몬(부나 재물)신을 버리고 예수님을 선택함

예수님께서 제자들에게 너희는 하나님과 재물을 겸하여 섬기고 있다라고 지적하십니다. 예수님께서 제자들에게 산상수훈에 말씀에서 마6:24 한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라

이 말씀을 새번역으로 하면 ”누구도 두 주인을 섬길수 없다. 왜냐하면 이 사람을 사랑하고 저 사람을 미워하거나 이 사람에게 헌신하고 저 사람을 무시할 것이기 때문이다. 너는 하나님과 돈을 섬길수 없다.“ 아멘

제자들뿐 아니라, 오늘날 우리에게도 두 주인을 섬기고 있다는 것입니다. 인간이 사는동안 가장 강하게 작용하고 끝없이 마음에서 일어나게하는 탐욕과 욕망이 바로 부나 재물입니다. 부를 축적하고 싶은 마음이 누구에게 있습니다. 그래서 사람들의 성공의 기준 그리고 세상의 가치는 부와 상관관계를 말하면서 그사람이 기준이 돈이 많이 있느냐? 없느냐?에 성공여부를 따지게 됩니다. 그리고 그 사람이 성공했다는 이유로 그 사람을 추종하거나 방법을 따라가려고 한다는 것입니다

예수님께서는 재물은 하나님과 대립하는 존재로 인격화됨을 말씀합니다. 돈이나 재물을 맘몬으로 발음하는 것은 라틴어 ”맘몬(mammon)에서 유래합니다. 구약에 맘몬을 부나(가축과 같은) 재산을 가리킵니다. 그런데 예수님은 마6:24 하나님과 대립하는 존재인 맘몬을 부정적으로 사용합니다. 이는 부(富)가 악하기 때문이 아니라, 사람이 하나님을 섬기지 않는 대신 재물이 선택하는 대상이기 때문입니다. / 부가 악하다는 것이 아니라, 부를 소유하는 태도를 지적하십니다. 돈이 우상이 되는 이유는 인간이 탐심으로 재물을 대하게 되면 재물은 인격체처럼 사람의 숭배를 받는 존재가 된다는 것입니다.

 

마6:24에 “이를 미워하고” 말씀이 나오는데 미워한다는 의미는 “증오”가 아니라, “덜 사랑한다”의미입니다. 맘몬과 하나님을 두 주인으로 모시고 있는 사람은 하나님을 덜 사랑하고, 맘몬을 더 사랑하게 된다는 것입니다

돈을 더 사랑하는 사람은 하나님을 섬기고 있지 않는 것입니다. 그러므로 맘몬숭배를 우상숭배로 보는 것은

“의지하는 대상”이 무엇이든지 의지하는 대상이 있다면 그것이 바로 “우상”에 해당된다는 것입니다.

다시말해서 하나님외에 자신의 기쁨을 얻기 위해서 의존하는 대상은 “우상”이 됩니다.

구약에서 이스라엘백성들이 금송아지를 만들어 신으로 신격화시킨은 우상이 됩니다. 그것을 숭배하면 우상숭배가 됩니다. 팀켈러의 목사님에 “내가 만든 신”이라는 책에서 우리안에 돈뿐만 아니라, 하나님보다 더 사랑하는 것이 많다는 것입니다. 자식도 우상이 될수 있고, 일 중독, 쾌락, 탐욕, 스포츠, 게임, 낚시,등산 등 하나님보다 더 사랑하게되면 우상이 될수 있다는 것입니다. 궁극적으로 의지하는 대상은 무엇이든지 “우상”이 된다는 것입니다.

삭개오는 예수님을 만난후 맘몬이라는 우상과 우상숭배를 자신의 행동으로 끊고자 재물의 회개를 했다는것입니다. 삭개오가 무엇이라고 고백합니까? 자신의 소유의 절반을 가난한 자에게 주겠고, 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 4배나 갚겠다는 물질의 회개를 고백하고 있습니다.

삭개오는 하나님에게만 드려져야 할 사랑과 헌신을 자신의 인생의 안전이라고 매달리고 의지하는 대상인 맘몬(부나 재물)에게 쏟아 부었음을 알고 예수님께 진실로 고하고 모든 것을 청산하게다고 고백합니다. 그것을 보시고 예수님께서 이 집에 구원이 이르렀음을 말씀하신것입니다. 삭개오는 구원을 받았습니다. 그리고 아브라함의 품인 하나님의 나라를 보장 받았습니다.

 

구원받은 삭개오의 재물에 대한 회개의 신앙: :

1.우리의 모든 소유는 모든 것이 하나님의 것임을 인정함(대상29:11-14)

대상29:12 부와 귀가 주께로 말미암고 또 주는 만물의 주재가 되사 손에 권세와 능력이 있사오니 모든 사람을 크게 하심과 강하게 하심이 주의 손에 있나이다

2.하나님의 것을 구별할수 있는 믿음이 필요 (말3:7-10)

말3:8사람이 어찌 하나님의 것을 도둑질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도둑질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도둑질하였나이까 하는도다 이는 곧 십일조와 봉헌물이라

3.하나님께서 우리의 필요를 다 아신다는 믿음의 확신 (마6:8)

마6:8그러므로 그들을 본받지 말라 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라

4.황금률 - 너희도 남을 대접하라 (이웃 사랑) (마7:12)

마7:12그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라

삭개오는 재물에 회개의 신앙의 고백을 통하여 하나님의 것을 인정하고. 구별합니다. 자신의 재정의 것을 내놓아도 자신의 필요를 다 아실것이라는 믿음의 확신입니다,.재물의 가치보다 예수님의 가치를 발견하고 그리고 자신의 재산의 내놓으므로써 이웃에게 은혜를 갚겠다는 고백을 통하여 이웃을 사랑이 포함됩니다. 마7:12절 황금률이라고 합니다. - 로마황제 알렉산더 세베루스(222-235)가 재위기간 12절 말씀을 자신의 통치이념으로 삼았고, 공공건물에 이 문구를 새겼을뿐만 아니라, 자신의 무덤벽에 금으로 새긴데서 황금률이라 이름이 유래가 된것입니다. 예수님은 이 황금률을 율법이요 선지자라고 말씀합니다. 구약성경의 말씀이라는 것입니다.

 

자신안에있는 가장 큰 신인 부와 재물을 버리고 예수님을 선택하였기에 예수님을 그를 구원하신것입니다.

그렇다면 인간이 구원을 받는 유일한 길 : 오직 예수그리스도 요한은 요한복음을 쓴 목적에 말씀합니다.

요20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라

눅19:10 인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라.

오직 예수그리스도를 믿음으로써 생명을 얻게 하려는 것입니다. 즉 구원을 얻게 하려는 것이라고 합니다.

여러분, 신앙생활을 하다보면 문제나 환경에 부딪혀 염려와 근심에 넘어질때가 있습니다. 이때 위로의 말로 하는 말이 ’끝까지 믿으세요. 기도하세요‘ 일것입니다. 그런데 믿음과 기도를 해야하는지를 아는데 거기에 뒷받침이 부족합니다. 그래서 기도의 매력을 느끼지 못하고 믿음도 포기할때가 있습니다. 예수님은 우리에게 믿음이 없다고 말씀하시지 않고, 믿음이 작은자라고 말씀합니다. 염려는 마음이 두 마음으로 나뉘었다는 것입니다.

본문에서 세리장 삭개오는 예수님앞에서 자신의 변화된 믿음의 확신을 보여줍니다.

삭개오의 믿음의 태도 : 예수님의 말씀을 믿는 확신

눅19:8 8삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다

마6:30오늘 있다가 내일 아궁이에 던져지는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐 믿음이 작은 자들아

31그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라

32이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 하늘 아버지께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라

33그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라

삭개오는 재물의 회개를 했습니다. 소유의 절반을 가난한자에 주고, 누구의것을 빼앗으면 4배로 갚는것입니다.

삭개오가 이렇게 할수 있는 것은 30절에 하나님의 보살핌과 필요를 제공하는 것을 믿었기 때문입니다 맘몬이라는우상을 자신안에서 깨지않는한 예수님의 말씀을 신뢰할수 없고, 믿을수도 없기 때문입니다. 그래서 그는 자신안에 있는 맘몬이라는 신을 가감하게 깨부셔버리는 결단을 내린것입니다.

하나님을 신뢰하지 않으면 부유한자는 재물이 쌓아둘곳이 없어서 염려하고, 가나한자는 쌓는 것이 없어서 마음이 나뉘어 염려하게 됩니다. 염려는 여러 가지 상황이나 외부적인 환경에서 옵니다, 인간사의 대체적인 문제는 물질적인 문제로 염려가 오는 경우가 많습니다 그러므로 예수님께서 제자들과 우리들에게 염려하지말라는 것은 마6:8 그러므로 그들을 본받지 말라 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라. 또 32 이 모든 것이 너희에게 있어야 할줄을 아신다“ 는　말씀에 근거로 하기 때문입니다.

 

우리가 구하기전에 있어야 할 것 즉 필요를 아신다는 것입니다. 먹는 것, 입는 것, 마시는것보다 첫번째로 구할것이 있다는 것입니다. 우리가 “ 먼저”라는 의미는 “첫번째, 특별히”라는 의미로 다른것도 중요하지만 “그의 의를 구하라”는

것이 첫 번째라는 것입니다. “그의 의”는 하나님의 나라입니다. 즉 이 세상에것들을 구하는것보다 첫 번째로 구할 것은 한영혼이 하나님의 나라에 돌아와는 것 즉 구원을 얻을수 있는 것이 먼저 되어야 한다는 것입니다. 그러면 두 번째 “있어야 할 것“ 즉 필요”는 궁핍이나 어려움, 인간에게 필요한 의식주는 하나님의 도우심으로 해결할수있는 있다는 것입니다. 그렇다면 이렇게 말하겠지요, 하나님께서 우리를 필요를 알고 계시는데 우리가 기도해야하는가? 필요를 아시는데도 우리가 기도해야하는 것은 “하나님과 친밀함 관계를 원하기 때문” 입니다.

기도의 본질은 “하나님과의 친밀한 대화”입니다. 그래서 첫째는 하나님께서는 우리의 필요를 알고 계신다는 것과

둘째 성도는 하나님께서 도와주시는 은혜를 확신하는 것 이 두가지가 기도를 가능하게 하는 요소입니다.

 

삭개오는 어떻게 구원을 받을수 있었을까? 그 이유는 무엇일까?

2. 예수님을 만나고자 하는 사모함과 갈망입니다.

눅19:4.앞으로 달려가서 보기 위하여 돌무화과나무에 올라 가니 이는 예수께서 그리로 지나가시게 됨이러라

세리장 삭개오는 예수님을 만나고자하는 사모함과 갈망하는 마음이 있었습니다. 그래서 그는 자신의 신체적인 한계를 뛰어넘어 돌무화과나무에 올라갔습니다. 예수님이 어떤 분인신지를 보고 싶었습니다. 신앙생활을 바르게 하는 신자는 예수님을 만나고자하는 태도가 분명합니다. 첫째는 아침묵상 큐티입니다. 그리고 묵상한 것을 지킬려고 기도하는 패턴을 늘 유지하는것입니다. 예수님을 사모하시면 세상이 달리보일것입니다.

 

여러분! 인간이 신의 존재를 아는 방법이 있습니다. 인간이 신을 찾아가는 것을 “구도자”라고 합니다. 반대로 신이 우리를 찾아오는 것을 “계시”라고 합니다. 일반적인 세상의 모든 종교가 취급하는 방법이 구도자의 방법입니다. 그래서 세상사람들은 열심히 신을 찾고 또 찾습니다. 하지만 기독교는 계시의 종교로서 하나님께서 인간이 되셔서 직접 찾아오셔서 자신을 나타내시고 보이시고 알려주시는 것이 계시입니다.

요한일서 4:10 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 속하기 위하여 화목제물로 그 아들을 보내셨음이라

하나님께서 우리를 사랑하셨기 때문에 독생자 예수그리스도를 이땅에 보내시고 화목제물로 삼으신것입니다 십자가의 완전한 사랑을 이루기 위해서말입니다.

하나님께서 자신을 드러내어 보여주시는 계시의 방법에 2가지가 있습니다. 하나는 일반계시이고 또하나는 특별계시입니다 일반계시는 하나님께서 천지를 창조하신 자연세계 즉 해와달과 별과 동물과 식물을 통하여 하나님이 살아계심을 보여주시는 것입니다. 그리고 하나님께서 인간에게 신의식을 심어주어 신을 찾게 되는 영혼을 주셨습니다.

또 하나는 특별계시가 있습니다. 특별계시는 하나님이 성경을 통하여 자신을 드러내시는 것을 말합니다.

특별계시는 오직 예수그리스도를 믿음으로써 구원을 받는 것을 말씀합니다. 모든 사람에게 구원이 열려있지만 다 구원을 받는 것은 아닙니다. 오직 예수님을 믿어야만 받는 것입니다.

우리에게 오신 예수그리스도를 만나기를 갈망한다는 것은 예수님을 만나고자 하는 목마름입니다. 그런데 많은 사람들이 이 갈망과 목마름을 원하지 않는다는것입니다. 지금도 성령님은 여러분과 함께하십니다. 그런데 성령님이 내안에 계시는데도 불구하고 부르지 않거나 외면하게 된다면 성령님은 말할수 없는 탄식으로 우리를 친히 간구하시지만 영적인 귀가 멀고, 세상에 욕망과 눈이 멀어 성령의 소리는 들리지 않는것입니다.

예수님을 갈망하면 그분의 말씀이 열리고 보이기 시작합니다. 그리고 확신에 이르게 됩니다.

 

갈망은 구하고, 찾고 문을 두드리는 것

삭개오의 갈망은 예수님을 한번이라고 뵙고 싶은 마음입니다 그래서 예수님께서는 오늘 우리에게 바른 기도의 갈망을 가르쳐 줍니다.

마7:7 구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니

구하는 것은 내가 아무것도 할수 없다는 자기부족의 인식에서부터 시작됩니다.

찾는 것은 하나님을 사모하고 갈망하면서 스스로 힘써 노력하면서 찾는것입니다.

두드리는 것은 지쳐있는 형제.자매를 보며 다급한 목소리로 중보기도하는 것입니다. 우리가 영혼 구원을 우리의 삶의 목적이 될 때 두드리는 인내와 갈망으로 구하고, 찾고, 두드일수 있습니다.

 

삭개오의 선택과 우리의 선택

삭개오는 예수님만 선택했습니다. 우리에게는 두 주인이 필요 없습니다. 오직 예수님만 우리의 삶의 주인으로 삼고 살아가야합니다. 한주간 내 인생에 주인은 예수님이라고 고백하면서 사모하고 갈망하는 마음으로 날마다 말씀으로 인도함을 받는 은성교회 성도님들과 삼일교회 청년들이 되시길 주님의이름으로 축원드립니다.