2021.6.

 

채인기

성경본문 : 사도행전 16:30-34

제목: 왜! 구원이 필요할까?

 

우리는 연어의 회귀 본능에 대해 잘 알고 있습니까?. / 연어는 원래 민물에서 태어나 자랍니다. / 그러나 얼마쯤 자란 다음에는 반드시 바다로 내려가 삽니다. / 연어는 북태평양, 알래스카, 러시아를 지나 한국으로 돌아옵니다. 무려 2만킬로미터는 헤엄치고 산란기가 되면 본능적으로 다시 고향으로 돌아온다는것입니다.

연어 떼들은 강기슭으로 향합니다. 원래 나이가라 폭포에선 연어가 살지 않았습니다./ 어느 짓굿은 어류학자가 / 미시시피 강으로 산란하러 올라오는 연어를 잡아다가 나이애가라 폭포 위쪽에 산란하도록 했답니다.

이렇게 해서 연어 치어가 태어났고 그 치어들은 대서양으로 가서 자랐습니다. / 어류학자의 관심은 대서양으로 간 그 연어 치어들이/ 과연 나이애가라 폭포쪽으로 올라오느냐는 것이었습니다.

 

연어의 회귀본능이 얼마만큼인가에 관심이 있었던 것입니다. / 몇 년 후 그 연어들은 산란의 때가 되자 어김없이 나이애가라 폭포 밑에 나타났습니다./ 그리고 거기서 그 폭포위로 점프를 시작했습니다. /

세계에서 가장 세차고 거대한 폭포, 연어는 그 폭포의 솓아지는 물에 도전했던 것입니다. / 점프에 실패해 주둥이가 깨지고 아가미가 터져 피가 철철나지만/ 연어는 좌절하지 않았습니다./ 피로물든 몸으로 사생결단해 마치매 연어는

나이에가라 폭포를 거슬러 올라갔습니다./ 왜 그런 고통가운데서도 계속 뛰어올라갈까요? 그곳이 바로 자신이 태어난 고향이기 때문입니다. 회귀본능입니다. / 저와 여러분의 회귀본능의 고향은 어디입니까?/ 우리가 돌아가야할 고향말입니다 /그곳은 하나님이 우리를 기다리시는 ”하나님의 나라“입니다. 다 함께 가야합니다. 갈려면 구원을 받아야 합니다

 

여러분은 구원을 받았습니까? / 여러분은 왜 예수님을 믿습니까?

제가 여러분에게 두가지 질문을 하겠습니다.

첫 번째 질문입니다 “여러분은 지금 당장 죽어도 천국에 갈 것을 확신합니까?

두 번째 질문입니다 : ‘네‘라고 대답하셨기 때문에 질문을 하겠습니다. 여러분이 천국문에 이르렀을 때 하나님께서 여러분에게 “내가 왜 너를 천국에 들여보내야 하는지 그 근거를 말하라”고 하신다면 무엇이라고 대답하시겠습니까?

 

구원은 분명합니다. 예수님께서는 요20:31오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이라고 말씀하셨습니다.

그러므로 구원은 예수님을 믿고 그 힘을 입어 생명을 얻는것입니다.

여러분! 성경에 자신이 천국에 이를줄 알았는데 천국문앞에서 거절당한 사람의 말씀을 알고 계십니까?

여러분들도 이 사람처럼 자신은 천국문에 이른줄 알았는데 거절당할수 있다는 생각을 해 보시지 않았습니까?

마22:12. 이르되 친구여 어찌하여 예복을 입지않고 여기 들어왔느냐 하니 그가 아무 말도 못하거늘

13 임금이 사환들에게 말하되 그 손발을 묶어 바깥 어두운데에 내던지라 거기서 슬피울며 이를 갈게 되리라하니라

14청함을 받은자는 많되 택함을 입은자는 적으니라.

하나님께서는 천국을 예비해놓으셨고 누구든지 들어갈수 있도록 하셨습니다. 그런데 유독 한사람만 임금이신 하나님께서 준비하신 예복을 입지않았습니다. 그래서 왜! 입지않았고 묻자 아무런 대답을 하지못하므로 하나님께서는 손발을 묶어 어둔곳에 내 던지라고 말씀합니다. 천국은 임금이신 하나님께서 준비하신 옷을 입은자라만이 들어갈 수 있는 것입니다.

그 옷은 무엇입니까? ’예수님의 의의 옷‘입니다. - 예수그리스도를 믿음으로써 가는곳입니다.

 

본문설명

바울과 실라는 마게도냐지방에서 귀신들린 여인이 점을 쳐서 주인의 돈을 벌게 했습니다. 그런데 바울이 이 귀신들린 여인을 고쳐버립니다. 수입이 없게 되자 화가난 주인은 바울과 실라를 고발하여 감옥에 갇히게 됩니다. 감옥안에서도 바울과 실라는 하나님을 찬양합니다. 그런데 갑자기 지진이 일어나면서 옥문이 열리게 됩니다. 감옥을 지키는 간수장이 죄수가 도망간줄알고 자살을 할려고 하자, 바울이 소리를 지르며 멈추게 됩니다. 이때 간수장은 바울을 보면서 내가 어떻게 하여야 구원을 받습니까? 하고 질문을 합니다.

 

이때 바울은 행16:31 이르되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네집이 구원을 받으리라 하고 전합니다. 우리가 어떻게 구원을 받는가에 확실한 대답은 무엇입니까? 바로 예수그리스도를 믿는것입니다, 그런데 이 고백을 한후 간수장의 변화된 모습입니다

그 감옥의 현장에서 과연 어떤 일이 있었습니까? 방금전까지 자살할려고 했던 그 간수장은 어떤 모습으로 변화되었습니까? 바로 자신뿐만아니라 가족들까지 하나님을 믿게 되었고 영생의 문제, 구원의 문제가 해결됩니다

그렇다면 간수장이 고백한 어떻게 하면 구원을 받습니까 하는 질문이 오늘 우리의 질문으로 연결되어야합니다.

주님! 제가어떻게 하여야 구원을 받습니까? 하는 질문을 던져야 합니다. 이 질문이 여러분 입술에서 고백하지 않으면 우린 값싼 복음에 심치하여 언제든지 방황하여 흔들리게 된다는 것입니다.

 

그렇다면 왜! 우리에게 구원이 필요할까?

한마디로 말하면 이대로는 우리가 하나님의 나라에 들어갈수 없기 때문입니다. 우리는 본질상 진노의 아래있는 죄인이었습니다. 죄인의 몸으로는 하나님앞에서 설수도 갈수도 없습니다.

히브리서 기자는 이렇게 말씀합니다. 히2:3 우리가 이같이 큰 구원을 등하한 여기면 어찌 그 보응을 피하리요

이 구원은 처음에 주로 말씀하신바요 들은 자들이 우리에게 확증한 바니

인간이 피해서는 안될 가장 큰 사실은 영생의 문제, 구원의 문제를 해결되어야 한다는 것입니다. 히브리서 기자는 구원의 표현을 ’이같이큰 구원‘이라고 말합니다. 이 큰 구원을 얻기 위해서는 반드시 우리는 어떤 과정을 거쳐야 합니다.

 

1. 인간은 자신이 죄인임을 아는 것

1.1 인간은 죄를 지음(죄의 타락)

우선 구원이 우리에게 필요한 것은 우리가 죄인이라는 사실을 알고 인정해야합니다. 성경은 죄의삯은 사망이라고 했습니다. 죄인으로써는 하나님앞에 설수도없고 사망에 이를 수밖에 없습니다 자신의 모습을 분명하게 알아야 합니다.

 

2.인간은 죄인으로서 언젠가 죽기 때문입니다.

인간은 죄악의 결과로 인하여 언젠가는 심판대 앞에 서게됩니다. 우리의 행위의 결과로 말입니다. 구원은 하나님의 사역입니다. 구원의 주도권이 하나님께 있다는 뜻입니다. 그래서 예수님께서는 요15:16 너희가 나를 택한 것이 아니라, 내가 너희를 택하여 세웠나니 라고 말씀합니다. 구원의 근원과 시작이 예수님 자신에게 있음을 말씀합니다.

 

2.어떻게 해야 구원을 받습니까?

여러분 우리가 어떻게 해야 구원을 받을까요? 1.구원에도 길이있고, 2.방법이있고, 3.정점(최고봉)이 있습니다. 그리고 최종적으로 구원을 받은 사람은 반드시 4. 구원의 증거하는 삶을 살아야합니다.

 

첫 번째 구원의 길: 우리는 반드시 중생해야 합니다. (거듭남)

구원의길에 처음 시작은 중생 즉 우리가 거듭나야 한다는 것입니다 이땅에 사는 모든 사람들에게 맞딱드리는 오직 두가지 “사망”과 “영생” 두가지중 하나로 끝을 맺게 되기 때문입니다;.

지금 호흡하고 살아가고 있는 우리에게 직장문제, 자식문제, 경제적인 문제등 온세상에 문제로 가득찬 이세상에서 죽음 앞에서 더 이상 중요한 현실이 아닙니다. 요3장에 하나님의 나라에 들어가는 유일한 길이 무엇인지 제시합니다.

요3장 예수님과 율법학자 니고데모의 대화가 나옵니다. 예수님께서는 율법의 학자인 니고데모에게 대화를 끊고 갑자기 너는 중생하지 아니하면 하나님나라를 볼수 없다. 너는 물과성령으로 나지않으면 하나님의 나라에 들어갈수 없다고 말씀하십니다.

니고데모는 유대인들에게 율법을 가르치는 최고의 권위자입니다. 모든 사람들이 그를 칭송하고 인정받는 사람입니다.

여기서 우리가 궁금한 것이 있습니다. 왜! 토라 즉 모세오경의 모든 말씀을 외우고, 꿰뚫고 있는 학자에게 너는 물과 성령으로 거듭나지 않으면 천국에 들어가지 못한다고 말씀하셨을까요?

니고데모의 상태 : 1. 천국에 들어가지 못한 거듭나지 못한 상태 2.율법으로는 하나님의 나라에 들어가지 못한 상태

3. 학자인데도 성령으로 중생(거듭남)이란 말씀을 전혀 이해하지 못한 상태

4. 예수님을 누구신지 바르게 이해하지 못한 상태

율법은 니고데모를 의롭게 하지못합니다. 또한 우리를 의롭게 하지 못합니다. 율법은 우리의 죄를 깨닫게 하는 초등교사에 불과합니다. 예수님이 오신이후로는 율법이 구원의 길을 제시하는 것이 아니라는 것입니다.

예수님께서는 이 말씀을 의미는 에스겔36장 25맑은 물을 너희에게 뿌려서 너희로 정결하게 하되 곧 너희 모든 더러운 것에서와 모든 우상 숭배에서 너희를 정결하게 할 것이며

26또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 줄 것이며

물을 우리에게 뿌려 우상숭배에서 깨끗하게 하고 새영을 우리에게 두고 우리안에 우상에 찌들린 굳은 마음을 제거하고 성령으로 우리안에 두어서 부드러운 하나님의 영이 우리안에 두겠다고 말씀하심을 니고데모에게 알게하시는 의도압니다.

 

거듭났다는 것은 기존의 삶에서 교회에서 배운 말씀의 사고방식과 생활양식을 덧붙이는 것이 아닙니다. 자신의 삶을 개선하고 좀더 착하게 사는 것을 의미하는 것이 아닙니다. 거듭났다는 것은 성령의 사람을 다시 태어났다는 것입니다. 새로운 생명으로 태어나는 것입니다. 이전 것 (세상의 욕망, 세상의 정을 두는 것, 세상의 자랑, 탐심에 쏟는 것, 세상의 가치)을버리고 새롭게 태어나는 것입니다.( 자신이 예수님을 만난 것을 직장에서 말로 행동의 삶으로 그리스도인의 모습을 보여주며 증거하는 것)입니다.

그렇다면 우리는 니고데모와 우리와 비교해 보면 우리의 영적 상태는 어떻습니까?

지금도 거듭남(중생)에 이해하지 못한 상태인가?

2. 거듭나지 않는상태에서 오랜 시간 열심을 가지고 많은 일을 하여도 영생과 아무 상관없는 상태인지 아는 상태.

3. 새로운 삶의 원리를 찾고 있습니까? 기존의 옛사고방식과 가치로 삶의 방식대로 사는 것이 아니라, 새 삶을 위해 도전하고 계속 추구하는 삶을 사는 상태

자기 자신에게 물어보시길 바랍니다. 내인생의 삶을 어디에 집중하고 어디에 방향을 두고 어디에 길을 가고 있는지 물어보시길 바랍니다. 그렇다면 그 답이 자신에게 나올 때 자신의 영적상태에 체크해 보면 나는 거듭난 성도인지 알수 있을 것입니다.

 

생명을 얻는 길 회심

구원의 길에사 거듭남을 위해 생명을 얻는것은 회개를 해야 합니다. 온마음을 다한 회개는 예수님을 만나는 삶을 활력을 주고, 다시 일어날 수 있는 힘을 줍니다. 생명을 얻는 회개는 반드시 우리의 죄를 깨닫게 합니다. 진짜 회개는 1.자신이 죄를 짓는 죄인임을 깨닫고 죄인임을 시인해야 합니다. 2.자신의 죄를 미워하고 이 죄로 인하여 진실로 애통하는 마음을 가져야 합니다 3.죄에 대한 용서를 구하는 마음과 행동의 변화가 일어나야 합니다.

 

간수장의 거듭남의 변화: 본문에 간수장은 거듭남을 보여주는 모습이 있습니다. 증거는 무엇입니까?

16:33 간수가 베드로와 실라 데리고 그 맞은 상처를 씻어줍니다. 그리고 자기와 온가족이 세례를 받습니다. /

34절 음식을 차려주고 그와 온집안이 하나님을 믿고 기뻐합니다. / 거듭남의 비밀은 회개하므로써 자기뿐만 아니라 다른사람에게 까지 자신이 만난 예수그리스도를 증거하는 것입니다.

 

예화) 우린 너무나 우리 사고의 고정관념에 빠지지 않을까요?

6살짜리 어린 아이와 아빠가 목욕탕에 갔습니다. / 6살짜리 아이가 앉아 대야에 발을 담그며 놀고 있었습니다. / 그러다 물이 담긴 대야를 들고 아빠에게 갔습니다. / “아빠, 내가 물떠왔어, 이걸로 세수해” / “ 영호야 발 담근 물로는 세수하는 것 아냐?” / 왜! / 발 담근 물은 더러우니까 그렇지“ / ”아빠 그럼 이 물은 더러운 거야?“ / ”응 / , 더러운 물이야, 발을 담근 물이니까?“ / 아이는 고개를 끄덕이며 대야에 물을 바닥으로 쏟아버렸습니다. / 그런데 잠시 후, 아이는 아빠를 한참동안 바라보았습니다 / 아빠가 너무나 이상했습니다. / 아빠는 여러 사람들이 발을 담그고 있는 탕 속에 어! 쉬원하다 하면서 앉아서 그 물로 얼굴의 땀을 씻어내고 있었습니다.

너무나 오랫동안 들어온 말씀이 우리의 머릿속에 고정관념으로 자리잡고 있어서 더 이상 어떤 감동도 어떤 말씀도 안들리신다면 오늘 반드시 생각의 고정관념을 깨서 다시 생명의 길에 구원의 길에 집중하는 삶이 되시길 원합니다

 

두 번째 구원의 방법 : 대속으로 자신을 드렸습니다. (속죄를 알고 믿음)

성경은 생명의 근원은 피에 있다고 말씀합니다. 레17:11 육체의 생명은 피에 있음이라 말씀합니다. 구원에 있어서 피가 의미하는 바를 바로 깨닫는 것이 중요합니다. 죄의 값이 사망이기 때문에 죄의 값을 지불하기 위해서는 죄를 지은 죄인은 죽어야 합니다. 그래서 바울은 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라 (히9:22) 말했습니다.

즉 죄의 값을 지불하는 것 즉 속죄하는 유일한 방법이 죽음입니다. 죄인은 누구나 다 죽어야 합니다.

또 예수님께서는 갈3:13 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라

예수께서 친히 우리에게 임할 저주를 받으심으로써 하나님의 진노에서 우리를 건지셨습니다.

하나님의 진노는 인간이 막을수 없습니다. 하나님은 사랑의 하나님이시지만 죄에대해서는 공의를 베푸십니다. 그래서 하나님의 진노를 누그려뜨리기 위해서 예수님께서 구속의 은혜 즉 대신 우리의 죄를 위해 대신 값을 치르고 우리를 구원을 얻었습니다. 그래서 예수님은 우리를 위해 화목제물로 대속하여 주신것입니다

만약 우리가 예수님의 대속의 죽음 즉 예수그리스도께서 우리의 죄를 위하여 우리를 대신하여 십자가에 죽으심을 믿지 않는다면 우리는 구원을 받지 못한것인다. 속죄가 없는 구원은 존재하지 않습니다.

 

본문의 감옥의 간수장이가 선생님 제가 어떻게 해야 구원을 얻을수 있습니까? 했을 때 바울이 무엇이라고 말합니까?

16:31 주예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라 고 말을 합니다. 바른 대답입니다. 구원은 나를 위해 대속하여 주신 예수그리스도를 믿을 때 구원을 받는것입니다. 예수님은 여러분의 구원을 이루기 위해 그리고 지옥에 저주를 끊기위해 십자가상에서 모진 고통을 참으시고, 죽으셨고 피를 흘리셨습니다.

여러분은 대속의 은혜를 얼마나 알고 계십니까? 이 대속의 은혜가 여러분의 마음속에 하늘의 울림으로 오십니까?

예수님께서는 말씀이 들려지지 않는 니고데모에게 이렇게 말씀합니다. 요3:12 내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘의 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐 / 예수님께서 율법을 가진 니고데모에게 이 땅에서 하나님의 언어로 쉽게 말씀을 하는데도 마음이 굳어서 듣지 못하는데 어떻게 하나님의 일 즉 생명을 주는 구원의 말씀을 알수 있겠습니까?

여려분! 세상의 사람 즉 예수님을 믿지않는 여러분의 지인에게 물어보시기 바랍니다. 구원에 대해 관심이 있냐고, 천국과 지옥에 대해서 말입니다. 아마 그런소리 마라! 먹고살기도 바쁜데 관심이 없다 / 이렇게 말할것입니다. /당연하죠! 이땅에서만 먹고 마시고 즐겁게 살다가면 된다고 생각하기 때문입니다.

그러나 예수님을 아는 저와 여러분은 이 대속의 은혜가 여러분의 마음에 반드시 하늘의 울림으로 들려야 합니다.

 

세 번째 구원의 정점(최고봉) : 나의 신분의 변화가 일어났음 (칭의와 하나님의 자녀)

여러분 구원의 핵심 최고봉은 무엇일까요? 바로 칭의이고 우리가 하나님의 자녀라는 양자의 신분입니다.

서두에 하나님께서 내가 왜 너를 천국에 들어가도록 허락해야한다고 생각하느냐? 그 근거가 무엇이냐? 고 물었습니다.

이 질문에 답이 바로 칭의와 내가 하나님의 자녀라는 신분입니다.

누가 거룩하신 하나님앞에서 감히 설수 있겠습니까? 아무도 설수 없습니다. 의인이 아니라 죄인이기 때문입니다.

그런데 우리가 하나님앞에서 설수 있고, 그 아름다운 천국에 들어갈수 있는 최고의 정점은 바로 이신칭의 은혜입니다.

롬1:17복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라

롬 3:24 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

칭의는 법정용어입니다. 법정에서 재판관이 죄를 짓고 잡혀온 피고의 무죄를 인정하여 죄가 없다고 선고하고 그를 무죄방면할 때 사용하였습니다.

하나님께서 우리에게 값없이 주시는 은혜가 바로 칭의입니다. 우리가노력하고 수고한 대가나 공로로 얻은 것은 없습니다

지금 우리가 예배하고, 찬양하고, 기도하는 것 봉사하는 것으로 의롭다하심을 받을수 있는 것이 아닙니다. 이러한 믿음의 행위는 칭의의 결과이지 칭의의 근거가 될수 없습니다.

예수님께서는 자신을 믿는자에게 공급해 주시는 것이 바로 ”의(義 )입니다. 이 의는 우리의 가진 의가 아니라, 예수님께서 우리에게 공급해 주시는 의입니다. 내안에서 생기는 의가 아니라, 예수님을 믿음으로 말미암아 하나님께서 예수님의 속을 통해 우리에게 공급해주시는 의입니다.

저와 여러분이 구원의 최고봉인 칭의와 양자를 분명하게 믿을 때 하나님의 선물인 이신칭의를 받게 됩니다.

 

예수님을 믿지 않는 사람은 하루살이나 메뚜기처럼 내일을 모르고 관심도 없습니다. 사람은 죽은 뒤에 영생이 있습니다. 그러나 예수님을 믿지 않는 사람들은 "영생이 뭔데?"”구원이 뭔데“라고 말합니다. 예수 그리스도 안에서 거듭날 때 영생이 있음을 압니다.

 

네 번째 구원의 증거 : 성화가 없는 것은 거짓 구원입니다.

성화는 구원의 과정이자 구원의 증거입니다. 예수님께서는 니고데모에게 8절 바람이 임으로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라.

구원받음이 내적변화라면 구원받은 증거는 반드시 외적변화로 이어지게 됩니다. 눈으로 볼수 있다는 것입니다. 눈으로 볼수 있는 증거가 바로 ”성화“입니다

성화는 거룩이라는 뜻을 가지고 있습니다. 원어의뜻은 ”분리시키다“이고, 또”신성하게 되다“의 의미도 있습니다.

성화란 구원받은 백성의 분리와 구별을 의미합니다. 세상으로부터 죄로부터의 분리이며 또한 더러운 것, 불결한것으로부터 구별입니다.

우리가 눈에 보이는 성화의 과정을 이루는 특징은 첫 번째 ”계속적인 과정“을 거친다는 것입니다. 우리가 예수님을 믿고 거듭남을 통해 예수님의 대속의 죽음과 칭의를 알아가면서 자신안에 습관과 행동을 하나님의 은혜로 거룩한 행위로 변화시켜 가는 계속적인 행동의 과정을 말합니다. 그래서 성도가 삶의 과정에서 계속적으로 나타나지 않는다면 그 구원은 거짓구원이 됩니다.

 

성화의 두 번째 특징은 ”자라감“입니다. 어린아이가 신체적으로 자라가듯이 정신적으로 자라가야 합니다. 베드로 사도는 벧후3:18 오직 우리 주 곧 구주 예수그리스도의 은혜와 저를 아는 지식에서 자라 가고 말합니다. 성도는 반드시 신앙생활하는데 있어서 신앙이 성숙하고 자라가야 합니다.

 

성화의 세 번째 특징은 ”죄를 멀리합니다“ 성화는 자신의 죄는 죽고 예수로 사는 삶을 성화라는 것입니다. 자신안에 있는 죄를 볼때마다 괴로워하고 계속 싸우면서 하나님이 원하시는 거룩한 모습으로 서기를 힘씁니다.

바울은 엡4:22 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고

23오직 너희의 심령이 새롭게 되어

24하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라

 

성화는 구원받음으로 인하여 우리가 새사람이 되었음을 나타내는 눈에 보이는 구원의 증거입니다. 구원이 행함이 아니라, 예수님의 구속으로 인하여 믿음으로 말미암아 받는 은혜이지만 이 은혜가 은혜가 되기 위해서는 행함을 통하여 성화가나타나야 하는것입니다.

 

사데교회 성도 : 구원받은자가 적다

우리는 많이 구원받지 못한 교회를 봅니다 그 교회는 사데교회성도였습니다.

예수님께서는 사데교회를 향하여 3:1 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다

2절 너는 일깨어 그 남은 바 죽게 된 것을 굳건하게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한 것을 찾지 못하였노니

말씀합니다. 이 교회성도는 영적으로 살았다는 것입니까? 죽었다는 것입니까? ”죽었다는 것입니다“

이 교회는 영적으로 혼수상태에 빠져있는 교회입니다. 주님은 이 교회의 행위에 온전함을 찾지 못했다는 것입니다.

즉 이 사데교회 성도는 구원을 받지 못했습니다. 그런데 사데교회 성도가 다 구원못받은 것은 아닙니다. 구원받는 수가 적었습니다.

4절 그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라

의에 옷을 더럽히지 않는 자가 몇 명이 있어 흰옷을 입고 예수님과 함께 다닌다고 말씀합니다. 사데교회에 죽은 신앙이많습니까? 산 신잉이 많습니까? 구원받은 성도가 많습니까? 아니면 적습니까? 적습니다. 구원을 얻는 성도가 적습니다.

은성교회 성도님! 다시 일어나야 합니다. 자신을 심사숙고하게 고민해 보셔야 합니다. 나는 하나님앞에서 어떤 모습으로 서있는지 진지하게 고민해 볼 필요가 있습니다.

 

예화) 영생의 소망 / 어느 날 하루살이와 메뚜기가 함께 놀았습니다. 저녁 무렵이 되었을 때 메뚜기가 하루살이에게 "오늘은 그만 놀고 내일 만나자."고 말했습니다. "내일이 뭔데?" "캄캄한 밤이 지나면 밝은 날이 오는데 그게 내일이야." 하루살이는 메뚜기의 이 말을 듣고도 이해를 하지 못했습니다. /// 이 메뚜기는 어느 날 개구리와 함께 놀았습니다. 개구리는 "날씨가 추워지니 그만 놀고 내년에 만나자."고 말했습니다. "내년이 뭔데?" 내년은 겨울이 끝난후 날이 따뜻해지려고 할 때 오는 거야." 그러나 메뚜기는 개구리의 말을 알아듣지 못했습니다.

 

나의 구원은 안전합니까? (구원의 안전성)

우리의 구원은 절대로 취소될수 없습니다 왜냐하면 약속되어 있는 말씀이기 때문입니다.

 

고전 1:8 주께서 너희를 우리 주 예수그리스도의 날에 책망할것이 없는 자로 끝까지 견고하게 하시리라. 사도바울은 예수님께서 우리의 구원을 끝까지 견고하게 지켜주심을 말씀합니다./ 구원은 인간이 계획한 것이 아니라, 하나님의 계획이고 섭리입니다. 한번 받은 구원이 흔들리거나 영원히 보장되지 못한다면 그것은 복음이 될수 없고 능력이 될수 없습니다. 그러므로 여러분! 절대로 흔들리지 마시길 바랍니다. 여러분은 구원받았습니다. 그러므로 우리는 언제든지 천국에 이를수 있습니다. 회귀본능이 있는 연어처럼 2만킬로 바로 헤엄쳐 자신의 고향으로 돌아갈때에 장애물이 있어도 어떻게든 뛰어올라 주둥이가 깨지고 살점이 떨어져 나가도 자신의 고향에서 알을 낳고 생명을 끝내는 것처럼 우리 역시 자신에게 주어진 이 귀한 구원을 주님오실때까지 끝까지 견고하게 지키시길 주님의 이름으로 축원드립니다.